私たちはこの本を本当に「知って」いるだろうか？「ジェネシス（創世記）」という言葉は、現代において単なる聖書の書名を超え、壮大な物語や革新的なプロジェクトの代名詞として、私たちの文化的深層に深く浸透しています。しかし、この人類最古のベストセラーが、本来どのような名で呼ばれ、その表題にどのような思想が封じ込められていたかについては、意外なほど知られていません。私たちが使い古した「創世記」というラベルを剥がしてみると、そこには古代の感性が息づく、驚くほど直接的で知的な世界が広がっています。
私たちが慣れ親しんでいる「創世記」というタイトルは、ギリシャ語訳聖書（LXX）の「ゲネシス（Genesis）」を、ラテン語訳聖書（ヴルガータ）が「起源」を意味する語として継承したことに由来します。
しかし、ヘブライ語の原典における本来のタイトルは、**「ベ・レシート（בְּרֵאשִׁית / berē’šît）」**と呼ばれます。これは書物の内容を要約した抽象的な命名ではなく、1章1節の劈頭（へきとう）を飾る言葉、すなわち「はじめに」をそのままタイトルに据えたものです。この「インキピット（冒頭句による命名）」という伝統は、単なる慣習以上の意味を持っています。それは書物を「客観的な情報の束」として要約するのではなく、言葉が発せられた瞬間の力強さ、その「出会いの第一声」を最も重視する古代の合理的な感性の証左（しょうさ）といえるでしょう。この命名法は「モーセ五書（トーラー）」全体を貫く鉄則であり、そのリストは、言葉の断片がいかにして書物の魂を定義するかを雄弁に物語っています。
